性的文化におけるクロス局所のコントラスト

さまざまな分野の間の性的社会的コントラストは何ですか?真実は社会の進歩を踏まえて、個人の考えが一般的に開かれたと言われます。個人は、セクシャルな福祉についてのものであったので控えめくて暗くてはいけません。そのような無数の個人はセックスの社会的対照によってさらに興味があります。
ポリネシアのマンガ。
マンガヤ若い男性と若い女性は早くセックスを認めた。彼らは7歳から10歳の間にぶつけ、そして14歳のセックスを始めました。すべての人は結婚の前にたくさんの性的経験をしています、そして結婚後の性生活はまだ非常に動的です。食事などのセックスは、日常生活の中で典型的で不可欠なものです。セックスは、オーラルセックス、厳しい言葉、音楽、裸などを含むさまざまな紹介戦略を採用することができ、収益をアップグレードすることができます。女性は精神的にそして本当に性的に性的で動的です。女性は通常様々なクライマックスを持っています。これは実りあるセックスの兆候です。近所の個人は、セックスが害を及ぼすことができることを受け入れます。妊娠は、赤ちゃんの苦しみが起こるまで、Mangayasは性的関係に関わっているのを続けることはできません。子供の導入後、母親と父親の間の性的なつながりはさらに強化されました。私たちはセックスが愛情の結果であると信じることを慣れています。マンガヤスは様々な考えを持っています。彼らは性的関係が崇拝することができるという性と期待から始めます。セックスを通してセックスは崇拝の始まりであると言われるかもしれませんが、セックスを通して、彼女の恋人に変わるかもしれません。
アイルランドの島のennisbigs
ジョン・センスマヨールによると、セックスに向けて厳しい精神性があり、その人が途切れないほど恥ずかしいことに恥ずかしいことが恥ずかしいことがあります。累積的な性的関係は、孤独な知覚タイプの性別です。彼らは、セックスが2人の人々のコレクションを危害に害しますが、子どもたちはそれを苦しめる必要があり、男性はこの仕事を達成するための挑戦に直面する必要があります。セックスは配偶者から一貫して始まります。性的関係に従事する前に、あなたはただ彼女のプデンダではなく女性の裏側に触れることができます。セックスは人間の上部の位置を取ることができ、衣服は外れることができません。女性が難解な気候でクライマックスを達成できるかどうかは二頭症です。新しいギニアのマヌーの個人は、この種の場所があります。彼らは、カップルの間でセックスが犯罪で控えめなので、それは非常に秘密で行わなければなりません。女性は子供を持つ時にそれを苦しめる必要があるため、特にセックスに対してそれを悩ませています。特別なセックスは最も著しくひどい違反の1つであり、神によって叱責されるでしょう。マヌリーレディースは静かに、そのような無数の男性は彼らの配偶者が毎月のサイクルを持っていることを拒絶します。または配偶者が毎月のサイクルについて考える場合、彼は妻と謎を維持するべきです。
ケニアのGuxi島島、アフリカ
多くの社会では、セックスは参加と調整の態度、性的喜びの後に求めているという点を持ちます。 Guxi ラブドール ドール ハウス 168 Islandersは、セックスで紛れもない出会いを示しており、困難な構造によって結合されるべきです。彼女の配偶者であるかどうかにかかわらず、女性はセックス中に反対する必要があります。男性は女性の反対を抑制し、セックス中に彼女の苦しみを引き起こす必要があります。女性は男性を誤用し、彼らが苦しんでいるとき普通性をブロックします。この性的な例は、例えば若者では青年派に渡って隔離され、割礼を経験し、彼の生殖器が遮断された方法の一部であり、それが困難であった。若い女性は日常的に裸を動かすために埋め立てに行われており、彼らの出血の権利を理解しなければならないときに孤独は2倍の苦悩に耐えます。
様々な国々では、セックスについてのさまざまな理解やアイデアも同様にあります。だから私たちが両方の性別のこれらの心の存在に精通しているとき、私たちはこれらの性的社会のより完全な理解をもたらすでしょう、それで私たちはSex.の最も健全で正の理解を持つことができます

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